當人類(lèi)懂得鉆木取火當前，就發(fā)如今熄滅某些物質(zhì)會(huì )發(fā)生芬芳的氣息，于是從那時(shí)起，人類(lèi)就開(kāi)端看法到香料的存在了。

 　　進(jìn)一步促進(jìn)香氛和人類(lèi)的關(guān)系是現代埃及人的功績(jì)。最后，在祭神的典禮上是皇帝和祭司等公用。聽(tīng)說(shuō)，古埃及人在調制保管木乃伊的藥料時(shí)，曾用多種香料分配成一種叫基啡的混合香料，被以為是構建爾后香氛文明的雛型。

 　　另一方面，香料在東方社會(huì )開(kāi)端傳達的始于亞歷山大大帝的遠征。酒店香氛這次遠征將西方的香料帶回了羅馬帝國，遭到皇室的熱烈歡送，一工夫，擁有香料的多少竟被視為權利大小的意味。于是，香氛文明隨著(zhù)羅馬帝國的昌盛而興盛起來(lái)。然后又隨著(zhù)羅馬帝國的衰落而式微。在此之后的一段工夫內，歐洲的香料文明暫時(shí)性地消聲匿跡了。 　　在歐洲處于崇香高潮的時(shí)分，阿拉伯地域卻開(kāi)端盛行一種薔薇水，煉金師應用蒸溜法創(chuàng )造了提取香料的辦法。在公元一世紀的前半葉，中國香氛也開(kāi)端崇尚香氛，那是隨同著(zhù)佛教傳達，從波斯和印度流入中國的。到了六世紀，佛教由中國傳人日本，外地的香水最早也只是被使用于宗教典禮上。但漸漸它脫離了宗教，成為日常用品，這曾經(jīng)是奈良時(shí)代前期到安全時(shí)代的事情了。公元754年，中國和尚鑒真東渡日本，帶來(lái)了香料的分配辦法和薰香工具，日自己開(kāi)端養成在日常生活中享用芬芳的樂(lè )趣，燃香，欣賞香味已成為一種有規則的行為。進(jìn)入江戶(hù)的元祿時(shí)代，香氛從朝廷向普通市民階級普及，尤其是香荷包，它的盛行令香氛真正在官方扎根。

 　　再轉過(guò)頭來(lái)看看歐洲，香氛禁受了漫長(cháng)的熱鬧之后，到十字軍遠征時(shí)終于重新低頭?？釔?ài)香氛傳統的佛羅倫薩的貴族卡多利奴·德·美迪奇嫁給安利二世后，法蘭西皇族也被香水深深沉醉，路易十四、路香氛易十五和他們的愛(ài)妾彭巴杜夫人、杜·巴利夫人都是香氛的熱烈支持者。大反動(dòng)以加香后，作為樸素物品的香氛曾一度被視為反動(dòng)的朋友而受禁，但隨著(zhù)喜好香氛的拿破侖登上皇帝寶座后，它很快又恢復其尊貴的位置。商場(chǎng)酒店香氛機酒店大堂香氛分散零碎香氛傳遞零碎經(jīng)銷(xiāo)商：香氛和香水概念區別 同一香型的香氛和香水滋味大體分歧，當然香水的原料最精密，滋味也最特別，分為前味、中味和后味，而香氛只要一個(gè)滋味。香氛多用于止汗和遮蓋汗味，適用于運動(dòng)和普通場(chǎng)所，而香水是用于較為正式的場(chǎng)所。留香工夫來(lái)看，香水也是要比香氛要長(cháng)的。淡香水留香工夫大致是4-6小時(shí)左右；香氛在4小時(shí)左右。